• Histoire institutionnelle, politique et religieuse des cités grecques aux époques classique et hellénistique
• Étude des microcosmes : associations culturelles et religieuses, subdivisions civiques
• Étude des individus : prosopographie et onomastique, mouvements migratoires
• Coutumes et pratiques funéraires
• Épigraphie grecque

• Collaboratrice scientifique de l’École Suisse d’Archéologie en Grèce pour l’étude du sanctuaire d’Artémis à Amarynthos en Eubée (depuis 2007)

• Collaboratrice du Bulletin Épigraphique de la Revue des Études Grecques (depuis 2015)

• Les stèles funéraires d’Érétrie (Eubée) : étude de la population d’une cité grecque dans l’Antiquité
En collaboration avec D. Knoepfler, il s’agit dans un premier temps d’établir un corpus épigraphique des épitaphes d’Érétrie (VIe siècle av. J.-C.-IIIe siècle ap. J.-C.) et de constituer un classement chrono-typologique des stèles. Dans un second temps, une étude historique de ce matériel sera menée, essentiellement pour l’époque hellénistique : étude de la démographie, de l’onomastique et de la prosopographie des Érétriens et des étrangers inhumés à Érétrie ; étude des mouvements de population ; tentative de localisation de dèmes érétriens d’après le lieu de trouvaille des stèles, la mention du démotique et les recoupements prosopographiques.

• Les inscriptions grecques et latines de la Samarie
Publication d’un corpus, en collaboration avec J.-S. Caillou (IFPO) et N. Tran.

• Les prêtrises mixtes dans l’Antiquité grecque
Par quelques études de cas, examen des différentes raisons qui ont pu mener à la création d’une prêtrise mixte (homme et femme) pour une même divinité.

Parcours professionnel

• Membre scientifique étrangère de l’École française d’Athènes et boursière du Fonds National Suisse (2011-2012)

• Chargée de recherches, Université de Lausanne (2011)

• Chercheuse associée à la Kommission für Alte Geschichte und Epigraphik des Deutschen Archäologischen Instituts à Munich et boursière de la Fondation Gerda Henkel (2011)

• Assistante-doctorante en histoire ancienne et en archéologie classique, Université de Neuchâtel (2005-2010)

• Enseignante du degré secondaire, Collège des Cerisiers, Gorgier (Neuchâtel) (2004-2006)

• Guide et animatrice d’ateliers pédagogiques, Laténium-Musée cantonal d’archéologie, Neuchâtel (2002-2010)

Formation

• Doctorat en histoire, Universités de Neuchâtel et Nancy 2, soutenu en octobre 2010 : Aixônè. Recherches épigraphiques et archéologiques sur l’histoire d’un dème de l’Attique

• Master ès lettres et sciences humaines (histoire et archéologie), Université de Neuchâtel, juillet 2004

Monographie

• Une microhistoire d’Athènes. Le dème d’Aixônè dans l’Antiquité, Athènes, 2019 (Bibliothèques des Écoles Françaises d’Athènes et Rome, 379).

Édition d’ouvrages

• B. Goffaux, La vie publique des cités dans l’Occident romain. Textes rassemblés et édités par D. Ackermann, L. Brassous, Fr. Cadiou, L. Capdetrey, X. Deru, P. Fröhlich, S. Guédon, O. Rodriguez, PUR, Rennes, 2016.

Articles ou contributions à des ouvrages collectifs

• « Les sanctuaires des dèmes attiques. Aspects topographiques et institutionnels », in Y. Lafond et V. Michel (éds), Espaces sacrés dans la Méditerranée antique, Rennes, 2016, p. 215-252.

• « Les prêtrises mixtes : genre, religion et société », in M. Horster et A. Klöckner (éd.), Cities and Priests. Cult personnel in Asia Minor and the Aegean islands from the Hellenistic to the Imperial period, Berlin-Boston, 2013, p. 7-39.

• « Un nouveau type de communauté en Attique : les pentékostyes du dème d’Aixônè », in N. Badoud (éd.), Philologos Dionysios. Mélanges offerts au professeur Denis Knoepfler, Genève, 2011, p. 39-78

• « L’Hagnè Theos du dème d’Aixônè en Attique : réflexions sur l’anonymat divin dans la religion grecque antique », Archiv für Religionsgeschichte, 12, 2010, p. 83-120

• « La région de Vathia/Amarynthos au miroir de ses premiers explorateurs. A propos d’une lettre inédite de P. Revelakis à L.-F.-S. Fauvel (1816) », co-écrit avec D. Knoepfler, Antike Kunst, 52, 2009, p. 124-163

• « Un buste d’exception, ou le portrait d’une illustre inconnue », Les Dossiers d’Archéologie, 333, mai-juin 2009, p. 72

• « Rémunération des prêtres et déroulement des cultes dans le règlement religieux d’Aixônè (Attique) », Les Études Classiques, 75, 2007, p. 111-136

• « La représentation du labyrinthe sur les monnaies de Cnossos : origine, évolution et signification », Bulletin de l’Association Suisse d’Archéologie Classique, 2005, p. 33-36.

Contribution au Bulletin épigraphique de la Revue des études grecques

• « Athènes à partir de 100 a.C. », Revue des Études Grecques, 128, 2015, p. 438-443.

Rapports de fouilles

• D. Ackermann, D. Knoepfler, A. Karapaschalidou, Th. Theurillat, S. Fachard, Ph. Baeriswyl, « Amarynthos 2014 », Antike Kunst 58, 2015, p. 143-150.

• D. Ackermann, D. Knoepfler, A. Karapaschalidou, Th. Theurillat, T. Krapf, « Amarynthos 2015 », Antike Kunst 59, 2016, p. 95-102.

Compte-rendu

• « M. Horster et A. Klöckner (éd.), Civic Priests. Cult Personnel in Athens from the Hellenistic Period to Late Antiquity, Berlin-Boston, De Gruyter, 2012 », Journal of Hellenic Studies, 2014.

À paraître

Articles et contributions à des ouvrages collectifs

• « La fouille du canal à Érétrie : nouvelles données sur la fortification et la nécropole occidentales », co-écrit avec S. Fachard, Th. Theurillat, Ath. Psalti, D. Knoepfler, à paraître dans le Bulletin de Correspondance Hellénique 142/1, 2018.

• « Henri Seyrig, membre et secrétaire de l’École française d’Athènes, d’après les archives manuscrites et photographiques de l’École », à paraître dans le Bulletin de correspondance hellénique.

• Les Testimonia de la cité d’Érétrie (ouvrage collectif sous la direction de D. Knoepfler). Publication prévue dans la collection Eretria, fouilles et recherches.

• « Faire revivre les morts. Les monuments funéraires de la cité d’Érétrie dans l’Antiquité », séminaire d’épigraphie médiévale Matière, matériau, support : l’objet épigraphique en question, Université de Poitiers (3 février 2017).

• « Entre ville et campagne : les dèmes urbains athéniens », séminaire d’histoire ancienne, Université de Tours, 20 janvier 2016.

• « Deux décrets du dème attique d’Aixônè et la question de l’abolition de la chorégie à Athènes à la fin du IVe s. av. J.-C. », Rencontres épigraphiques, Musée d’épigraphie, Athènes (10 juin 2014).

• « Die griechische Religion ‘im Kleinen, : die Kulte des attischen Demos Aixone», Seminar für Alte Geschichte und Epigraphik, Forschungskolloquium, Heidelberg (23 avril 2014).

• « Les prêtrises mixtes (homme et femme) dans le monde grec : un phénomène cultuel ou social ? », atelier Priests, priestesses, and cult attendants in Asia Minor and the Aegean from the Hellenistic period to Roman times, Mayence (mai 2012).

• « Les sanctuaires des dèmes attiques. Aspects topographiques et institutionnels », Colloque Espaces sacrés dans la Méditerranée antique, de l’âge du Bronze à l’Antiquité tardive, Poitiers (octobre 2011).

• « Les stèles funéraires d’Érétrie (Eubée) : étude de la population d’une cité grecque dans l’Antiquité », Mitarbeiterbesprechung de la Kommission für Alte Geschichte und Epigraphik des Deutschen Archäologischen Instituts, Munich (mai 2011).

• « Der Mikrokosmos der attischen Religion : Götter und Heroen eines Demos », Séminaire d’histoire ancienne du prof. M. Horster, Université de Mayence (mai 2011).

• « Le règlement sur les pâturages du dème d’Aixônè (Attique) : une nouvelle lecture », Rencontre épigraphique suisse, Berne (mars 2010).

• « Décret du dème attique d’Aixonè pour deux chorèges (AM 66, 1941, p. 218-219 n°1) », Séminaire d’épigraphie du prof. D. Knoepfler, Collège de France, Paris (mars 2010).

• « Une nouvelle subdivision civique en Attique : les pentékostyes », 13e Congrès de la Fédération internationale des associations d’études classiques, Berlin (août 2009).

• « Les divinités anonymes du panthéon grec : les Theoi-Theai en Attique », Colloque FIGVRA 2 : Représentation du divin : ses noms et ses règles, Rennes (décembre 2008).

• « Aixônè. Histoire et archéologie d’un dème », Les Doctorales d’EDOCSA (École Doctorale romande en Sciences de l’Antiquité), Coppet (Genève) (juin 2008).

• « Le règlement religieux d’Aixônè. Quelques réflexions sur l’organisation du culte et le panthéon d’un dème de l’Attique », 13th International Congress of Greek and Latin Epigraphy : Epigraphy and the Historical Sciences, Oxford (septembre 2007).

• « La déesse Hébé ou la jeunesse personnifiée en Grèce ancienne », Cours public de l’Institut de Préhistoire et des Sciences de l’Antiquité : L’Antiquité en fleur. Le regard des Anciens sur la jeunesse, Neuchâtel (janvier 2007).

• « L’organisation du culte dans le règlement religieux d’Aixônè (Attique) », VIe congrès européen d’histoire des religions : Histoire religieuse de l’Europe et de l’Asie, Bucarest (septembre 2006).

• « La représentation du labyrinthe sur les monnaies de Cnossos : origine, évolution et signification », Table Ronde de l’ASAC (Association Suisse d’Archéologie Classique) : Jeunes chercheurs : mémoires de licence en archéologie classique 2002-2004, Berne (novembre 2004).

Depuis 2016